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讲的三民主义，也讲到此处，说斗争是社会的病态，真正的人生态度是互相调和的。明白现实的真实性是社会性、宇宙性，是大公无我，由此发心做事，自然一切都是和平安乐。这个并非勉强造成，是宇宙万有的真实性本来如此...成佛的路。愿令众生究竟离一切苦，得一切安乐，才是成佛动机，倘若单为自己个人，或者以为佛是不可企及的，想倚赖佛去求福避祸，即非学佛者。平常人以为佛与鬼神一样，信佛可以免祸得福；这种动机，在佛法上是迷非信。...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234339552.html
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他人的安乐远比我们个人的安乐重要许多。基于此，我们必须修持殊胜的大乘法门，来利益一切有情众生。 8．平等舍心 我们对待别人的态度通常是不平等的。每当我们见到自己的朋友、或者某位魅力四射之人，就会...自杀。气愤与绝望只会来源于自己对安乐的强烈贪恋，因此“我爱执”对自杀应该间接地负有责任。没有什么比恶魔般的“我爱执”带给我们更大伤害了，它是一切恶业与不幸的根源。 我们关照自己或者生存根本用不着“我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450198.html
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已经知道，世上一切安乐与痛苦都源自于我们自身。尤其是造下杀生和杀人的重罪，杀生者在即生中肯定会感受痛苦。为此，对于今生中感受的各种痛苦，我们千万不能埋怨亲友和环境，认为这些都是他人造成的，此说法非常...中的一切本无可贪之处，但凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了，于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不净以为清净，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，如此给今生来世带来无尽的痛苦。
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法王如意宝晋美彭措讲授 堪布索达吉口译
|烦恼|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2006182145.html
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众生才能受用佛的种种妙乐。所以，若欲求佛道，必须积集资粮功德，才能与佛的功德相应。不修成佛的善因，岂有成佛之理？
业的真谛是众生一切安乐之根本，是对于人类行为价值的肯定。在这娑婆世界，要想做个...人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。 佛教通过内观现证，克服生命体的一切欲望，认识到潜意识生命流的本体是...
常 进
|因果|业力|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2025113799.html
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成就应化身和报身。佛之三身除了由此两大车轨集资、净障法门外，别无他法。
龙树菩萨云：“一切痛苦，皆由恶因来；一切安乐，皆由善因得。”痛苦的造成是由恶念而来，这就说明“因感果”的道理，当感了恶果后...的“南无薄伽梵如来应供正遍知，如是等一切世界，诸佛世尊常住在世，愿诸世尊慈哀念我……”一直到“今皆忏悔”，这是追悔力。追悔力在广论中是第一力，即破坏力，这也是四力中的主力。我们须相信业果，须有害怕感果...
慈智法师
|忏悔|三十五佛|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/0846273895.html
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长远的解脱命根，将今生来世的一切安乐葬送无余。所以，《八大人觉经》中说：“生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”
很多人非常愚痴，为了眼前的一点薄利，宁愿舍弃来世的幸福，《因缘品》云：“...能产生定解吗？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11553318782.html
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这就是学佛的一个进步！
戍二、别思维：
所有一切安乐中，灭尽三有堪乐王，
如是一切痛苦中，无间狱苦最难忍。
所有的痛苦中，最大的痛苦是什么？所有的安乐中，最大的安乐是什么？下面分析这个问题。
三界中有很多安乐，如逛花园、享用美餐，接触色声香味的各种欲妙，都会带来一些相似的安乐，但它的本体不离三苦，是痛苦之因，只有灭尽一切贪执，证悟空性而远离痛苦，这种快乐才是最大的...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16074237711.html
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的，是追求个体的根本解脱，这种解脱不是靠进入天国，与上帝或真主同在而得到永生与安乐，而是依靠个人的彻底觉悟，断尽烦恼，超出生死轮回，以达至无限自由的涅槃境界。在佛教义理中，没有创造一切、主宰一切的上帝...痴暗的境智自由；“断德”：断除一切不善业因而成无漏清净的涅槃功德，这便是断尽无明烦恼，超出轮回受报的业果自由；“恩德”：宇宙法身自他不二，能发佛智慧，不知不觉中感化利益众生，解一切苦，得一切安乐，便是...
李远杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391940738.html
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树果安乐及声誉，此等缺一不可也。
所谓妙慧即智慧，即是无误取舍者，
若无如眼此智慧，则彼无有其余德。
彼亦取舍一切事，须先详细而观察，
世间众生之遭殃，皆从未知...悦意安宁具财富，
众人恭敬获赞颂，福禄增上威德高，
超胜四方兴事业，势力盛旺如火燃，
一切安乐诸福德，如于彼前皆自住，
荣誉犹如天鼓声，遍满于此世间中。
如是...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241343637.html
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不会显现出来；同样，如果我们以前没有造下恶业和善业，那今生当中就不会有苦乐的感受，所以众生现世的快乐与痛苦就是前生所造善恶业的无欺果报。
我们已经知道，世上一切安乐与痛苦都源自于我们自身。...任何东西值得贪恋。从身体的五蕴乃至器情世界中的一切本无可贪之处，但凡夫因分别念以为外境实有存在，就这样将自心捆缚了，于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不净以为清净，本来痛苦当作安乐，本来无常执为常有，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443446035.html